eger_v: (Новгород)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nap1000 в Особенности религиозной скульптуры балтийских славян и германцев.

Продолжая уже начатую когда-то тему о связях религиозного храмового зодчества балтийских славян.

Read more... )

eger_v: (Default)
Originally posted by trasyy. Reposted by eger_v at 2013-03-23 23:56:00.



Оригинал взят у [livejournal.com profile] dragonhunterz в Ты то, что ты ешь
Эту фразу многие знают с детства. Но возникает ещё один вопрос: сколько денег уходит на то, что ты ешь?

Предыдущие мои записи пестрили графиками и сухими цифрами, пришло время добавить живых фотографий. (За качество не ругайте, снималось на телефон и при разряженном аккумуляторе). Без фотошопа.
Ниже я просто приведу обычные цены на продукты в США. Для удобства, все величины переведу в удобный вид. Все источники указаны в тексте. Сравнить с тем, что в России, сможет каждый при походе в ближайший магазин.

Сразу предупреждаю - все продукты очень хорошего качества, не гнилые, и срок годности не истекает завтра или уже истёк.
Дополнение: это среднестатистический рынок и супермаркет. Не стояло цели искать самые дешёвые товары. Можно при желании найти Cash and Carry, Sam's Club или Costco, где то же самое будет в 1.5-2 раза дешевле.

Итак, oz - унция, равна 28.35 г как мера массы и 30 мл для жидкостей.
lb - фунт, равен 454 г.
Gallon - галлон, равен 3.784 л.
1 $ на момент написания подборки составлял 29.09 российских рублей.
То есть, с большой точностью $/lb = 64.08 р/кг.

Дополнение к этому сравнению можно посмотреть здесь (цены в закусочных) и здесь (цены на свеклу и не только).

Поехали!
Первые фотографии будут с фермерского рынка - Horrock's Farm Market.

Картошка
Посмотреть фотографии и цены )

eger_v: (Новгород)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nap1000 в Могила Прибислава.

IMG_8871

Совершенно удивительный и в тоже время малоизвестный факт из истории Мекленбурга - славянская династия ободритов, восходящая к легендарному Никлоту, убитому в ходе второго крестового похода на славян, правила здесь аж до 1917 года. Сейчас для немцев они воспринимаются как "свои", обычная немецкая знать. И таковыми они, безусловно и были, начиная уже с позднего средневековья - людьми, принадлежавшими к немецкой культуре и языку. Тем большее уважение вызывает, насколько хорошо они помнили и гордились своими корнями. Кроме известного шверинского замка, украшенного статуями родоначальников ободритской династии - Никлота и Прибислава - в Мекленбурге сохранились и другие, напоминающие об истоках этой земли, места. К одному из них - могиле Прибислава, последнего ободритского короля, восходящего ещё к славянским языческим временам - и предлагаю отправиться под кат.

Read more... )

eger_v: (Default)
Originally posted by stafford_k. Reposted by eger_v at 2013-02-02 14:13:00.



Буйно отмечается 70-летие победы Красной армии под Сталинградом.
Выступая на приёме в Большом Кремлёвском дворце по случаю 70-летия победы в Сталинградской битве, президент РФ Владимир Путин, в частности, сказал: «Мы должны сделать всё, чтобы память о Сталинграде, правда о нём никогда не меркли...».
О некоторых моментах Слалинградской битвы на официальных торжествах не прозвучит ни слова. Например о том, что второй по численности национальной группой армии Паулюса были русские. В составе армии Паулюса сражалось 70 тысяч, а по некоторым данным, 90 тысяч русских. Была даже целая русская дивизия, «Фон Штумпфельд».

Русские солдаты армии Паулюса


Русские солдаты армии Паулюса31 января — 2 февраля принято считать окончанием Сталинградской эпопеи, которая закончилась капитуляцией 6 армии Паулюса. Однако, в реальности были моменты, которые в официальной истории не упоминаются принципиально, хотя, впрочем, этим «официальная историография» грешит подобным образом не только против обстоятельств Сталинградской эпопеи, но против всей войны в целом.

Боевой путь русских в составе 6 армии начался практически с первых боевых соприкосновений её с частями Красной Армии. Большой скачок в численности добровольцев произошёл во время освобождения (оккупации) области Войска Донского летом-осенью 1942 года. С течением времени постоянно росло число добровольцев в боевых подразделениях 6 армии, равно как и в подразделениях обеспечения: шоферы, подносчики боеприпасов, сапёры, связные и прочие (фигурирует цифра в среднем по 27% русских в дивизиях 6 армии).

Командир батальона 76-й пехотной дивизии Йохен Лезер вспоминает, к примеру, как двое красноармейцев добровольно присоединились к боевым порядкам его подразделения непосредственно сразу после пленения, и продолжили участие в бою, причём один из них стал вторым номером в расчёте пулемёта, а когда первый номер погиб, занял его место.

Позднее, когда уже 6-я армия сидела глубоко в котле, было достаточно поистине удивительных эпизодов — на сторону окружённых и практически побеждённых добровольно и с оружием в руках переходили некоторые из их победителей. Отмечались случаи добровольного перехода на сторону германских войск не только одиночных красноармейцев, но также и небольших стрелковых подразделений и «переезды» танков вместе с экипажами.

На самый драматический момент Сталинградской эпопеи количество русских в рядах 6 армии оценивается от 50 до 70 тысяч человек, так же называются цифры до 90 тысяч бойцов. Короче говоря, русские бойцы были второй по численности национальной группой 6 армии после немцев, превосходя числом румын, итальянцев и хорватов.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ )

eger_v: (Новгород)
Словарик хоплофоба

Арсенал - наличие более одной единицы оружия и более одной коробки патронов
одного калибра.

Высокомощные - любые боеприпасы, способные улететь дальше среза ствола
и способные оставить хотя бы синяк.
подробнее
eger_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nap1000 в Время вендов - немецкий коммикс о древних славянах.

Хороший пример очень позитивного и адекватного отношения немцев к культуре балтийских славян - детский комикс под названием "время вендов - осколки приносят удачу (немецкая поговорка, соответствующая русской "посуда бьётся к счастью"). Действие происходит в 9 веке в Гросс Радене.


Read more... )
eger_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] snowtomcat в Жизненное и банальное
Постепенно понимаешь насколько в тебе сидит эта самая крестьянское, нутряное, что уже не вытравить.

1. Жизнь - крайне тяжёлая штука. Несправедливость и жестокость в жизни - это нормально. В смысле "ничего особенного, так часто бывает".

2. Радости в жизни мало. Вообще состояние "всё хорошо/по плану" - мимолётно и исключительно.

3. Проблемы и трудности - это нормально, естественно.

4. Халява - скорее всего обманка, сулящая большие проблемы.

5. Ты в общем никому не нужен кроме тебя и самых близких людей.

6. Нужно радоваться малому, вообще самые большие удовольствия от обыденных и простых вещей - разговор с хорошим другом и просто умным и интересным человеком. Чашечка любимого чая вечером. Качественная книга. Здоровые и живые родители.

7. Единственный способ отгрызть хоть небольшой кусочек счастья - это работать и работать, трудиться не покладая рук. Ты платишь своим потом и кровью за свою краюху хлеба, но этот хлеб - твой по праву, по чести, по совести. И у тебя его просто так уже не отнять.

8. Нужно надеяться на лучшее, но готовиться к худшему. Всегда. Всегда быть готовым к урагану, наводнению, к тому что придёться закатать рукава и отстраивать избёнку заново. Это нормально.

Да, это в общем, всё настолько примитивно и банально, что не стоит и внимания, но самое удивительное, когда ты действительно ПОНИМАЕШЬ, на своей обожженной и помятой шкуре, "всерьёз", что такие смешные и обыденные правила суть-то жизни и составляют и за них нужно всеми лапами держаться.

Наверное это можно назвать познанием дзена.
eger_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nap1000 в Рюгенские чаши. Часть 1. Чаши древних ругов.

Рюгенские чаши в музее Штральзунда.

Рюгенские чаши - особый вид керамики балтийских славян, характерный только для Рюгена и окрестностей. На первый взгляд они не представляют из себя ничего такого уж изысканного или интересного, чтобы стоило заострять на них внимание. Однако, это не так. Дело в том, что чаши эти представляют некий археологический "феномен". В археологии керамика считается надёжным этномаркером - по её распространению ( в том числе) судят о передвижении народов, их контактах с соседями. По её изменениям - о влиянии, оказываемом на какой-то народ соседями и продвижении их технологий. Ища более ранние прототипы керамики, отслеживают историю и передвижения народа.
Так вот. У этих чаш нет прототипа. Их нельзя вывести их считающейся более ранней керамики северо-западных славян: ни из суково-дзедзинской, ни из фельбергской, ни даже фрезендорфской. Они "вроде как" появляются сами собой из ниоткуда, так, что если бы до нас не дошло никаких исторических источников об этих местах, можно было бы сделать вывод о смене населения. "Вроде бы" в кавычках потому, что прототипы у неё всёже имеются, но в более южных областях и в гораздо более раннее время.
Очень похоже на то, что эти чаши являются той ниточкой, которая связывает племя ругов, известное по письменным источникам первой половины первого тысячелетия и средневековое славянское племя руян.

Историография этой проблемы в немецкой литературе не велика и насчитывает, попимо отдельных упоминаний, всего две статьи, свои переводы которых я и предлагаю читателям журнала.

Тексты эти написаны сухим археологическим языком, так что будут интересны скорее всего только тем, кто глубоко интересуется данной проблемой, предупреждаю сразу)). В переводе специфицеских терминов обозначения керамики могут быть допущены некоторые неточности, что, правда, возмещается многочисленными иллюстрациями.

Итак, первым на особенность рюгенских чаш обратил внимание Е.Петерсен, опубликовав статью о них в археологическом сборнике, выпущенном в память о немецком археологе В. Петче в 1940 году.
Read more... )
eger_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nap1000 в Рюгенские чаши. Часть 2. Особая керамика племени руян.

Рюгенская керамика "патцигского типа" в музее Штральзунда.

Е. Петерсен, отнеся рюгенские чаши в 1940 году ко времени великого переселения народов и приведя аргументы и аналогии в пользу их восточногерманского происхождения, поставил тем самым своих последующих коллег в не очень удобное положение. Со временем археологический материал накапливался, и не позволял сделать другого вывода, кроме как - что чаши эти были славянскими.
ГДР-овский археолог Ф. Херферт провёл более тщательный анализ известных к тому времени рюгенских чаш и обстоятельств их находок, который он опубликовал в 1964 в ежегодном штральзундско-грайфсвальдском археологическом издании. В своей статье он приводит убедительные аргументы в пользу славянской принадлежности этих чаш, датируя их 11-12 вв. Славянскими они считаются и по сей день.

Вот, собственно, и сама статья:
Read more... )
eger_v: (Default)
"Григорий Ефимович Грумм-Гржимайло родился 5 февраля 1860 года в Санкт-Петербурге в семье нотариуса Министерства юстиции. По окончании военной гимназии он в 1880 году поступил на естественное отделение Физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета. Уже в студенческие годы Григорий Ефимович развил бурную научную деятельность, много путешествовал и посвящал время практическим занятиям, в результате чего уже в 1884 году по сдаче последнего экзамена был утвержден в ученом звании кандидата естественных наук.
С этого момента начинаются его многочисленные экспедиции на Кавказ, Алтай, Памир, в Среднюю Азию, Забайкалье, Монголию, Китай, Маньчжурию, Дальний Восток, снискавшие ему всемирную славу, причем во многих из этих областей он побывал в качестве первого европейского исследователя. Знаток восточных языков, археологии, этнографии и антропологии, Грумм-Гржимайло первым из ученых начал подкреплять сведения, почерпнутые из древних сказаний и легенд, данными сравнительного изучения черепов и костей из могильников, расположенных на этих обширных территориях Азии. Позднее он стал профессором и вице-президентом Русского географического общества, написал множество монографий и обобщающих энциклопедических работ. Скончался Г. Е. Грумм-Гржимайло 3 марта 1936 года.
Две работы русского ученого до сих пор считаются очень «неудобными» для современной науки, до такой степени выводы, содержащиеся в них, повергают в шок любителей усредненного псевдогуманистического взгляда на историю Евразийского континента."

Read more... )
eger_v: (Default)


Сфоткано сегодня утром на автобусной остановке, по пути на работу :)
eger_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] warusa в Россия как смертельная болезнь
Любопытная статья попалась (хотя и довольно старая.

Оригинал тут

Николас Эберстадт –  экономист   и   демограф ,  автор   в   общей   сложности   семнадцати   книг .  В   течение   последних   тридцати   пяти   лет   он   пытается   найти   ответ   на  вопрос, почему жители Российской Федерации умирают в таких количествах  и 
с такой скоростью, с которой не умирало население ни одной страны в
мирное время. С каждым поколением продолжительность жизни россиян
сокращается, хотя ей положено расти.read more )

eger_v: (Default)
Среди всего латышского культурного языческого наследия танец Pērkonkrusts" ("Перунов Крест ") один из самых древних. Название танца связано с именем Бога Pērkons (балто-славянский Перкунас-Перун) Другое его имя - "Ugunskrusts" ("Огненный Крест"). Эта TV запись была сделана на Латышском фестивале песни и танца Dziesmu svētki 11 июля, 2008, в Риге.
http://youtu.be/KxEzsfYGEUw
eger_v: (Default)

"Остарбайтер (нем. Ostarbeiter — «восточный работник») — были, в большинстве своём, вывезены с территории «Рейхскомиссариата Украина». Были помечены знаком «OST» (нем. «Восток»), и были принуждены существовать в условиях гораздо более жестоких, чем даже «гражданские работники». Принуждены были жить в специальных лагерях, обнесённых колючей проволокой и находящихся под охраной. Были постоянной мишенью для проявлений жестокости и античеловечности со стороны гестапо и использовались немцами в качестве бесплатной рабочей силы. В конце войны 5 млн 500 тысяч остарбайтеров вернулись в СССР." - из Википедии.

Неожиданно.По советской, да и теперешней российской (см. цитату из Вики вверху) пропаганде, остарбайтеры, насильно угнанные на работу в Германию, должны ходить голодные, холодные,в рубище, нещадно эксплуатируемые фашыстами.Посмотрите на эти зверства:

Оригинал взят у [livejournal.com profile] humus в <b>Остарбайтеры</b>


+25 )
eger_v: (Default)
http://gun2012.ru/

"Законы, запрещающие ношение оружия, разоружают только тех, кто не намерен совершать преступления. Они помогают нападающим и вредят их жертвам, они способствуют, а не препятствуют убийствам" - Чезаре БЕКАРИА, итальянский юрист, XVIII век.

"Запрет на оружие не разоружает преступников. Он их привлекает." - Уолтер Мондейл

"Ни один раб не должен хранить или переносить оружие, если только у него нет письменного приказа хозяина или если он не находится в присутствии хозяина." - Билль о Рабах, Вирджиния 1779 г.

"Неужели мы достигли того унижения и деградации, что нам нельзя доверить оружие для нашей собственной защиты? ... Если истинной целью наличия такого оружия является наша защита, то в чьи руки можно было бы уместнее всего и безопаснее для нас доверить такое оружие, как не в наши собственные руки?" - Патрик Гентри.

"Единственное, что необходимо для торжества зла, это бездействие хороших людей." -Эдмунд Бёрк.

"Я всю жизнь ходил с оружием, и думаю, что это было разумно. В оружии не нуждаются только те, кого защищает федеральная служба охраны, и те, кто в состоянии купить телохранителей. А на остальных государству совершенно наплевать. Значит, другого выхода у нас нет: надо брать в руки оружие, чтобы защищаться от бандитов. И чепуха это, что мы пьяными якобы друг друга перестреляем: кто хотел, тот уже давно всех кухонными ножами перерезал."
Сергей ГОНЧАРОВ, президент Международной ассоциации
ветеранов подразделений антитеррора "Альфа" (Ima-Press)
eger_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vladislav_lit в Стрелковое оружие и боеприпасы
Сайт Стрелковое оружие и боеприпасы посвящен стрелковому оружию, его истории, конструкции, отличительным особенностям и техническим характеристикам, имеется информация по боеприпасам, аспектам практического применения оружия, мнения владельцев, огромная база ссылок на профильные ресурсы, представлен каталог огнестрельного оружия ограниченного поражения.

Стрелковое оружие и боеприпасы

P.S.: Максимальный пиар и репост приветствуется!
eger_v: (Default)



В дом 89-летней вдовы вломилась пара балбесов. Ее физические кондиции в виде едва полутора метров роста и 40+ кг веса ну никак не делали ее опасной соперницей для них, даже если не обращать внимания на возраст. Но вот .38 в ее руках - очень даже был убедителен.
Оба персонажа - 31 и 42 лет от роду полиции были хорошо известны своим послужным списком таких вот взломов домов и ограблений.
Обнаружив на пороге спальни заспанную бабулю с револьвером, чуваки дали деру. Она же клацнула кнопкой экстренного вызова, которую постоянно носила в качестве своеобразного кулона.
Шериф округа посмеиваясь говорит: "Я офигел даже, когда она рассказывала - как держала их на мушке. Они драпали от нее быстрее, чем пытались вломиться. Она мой герой, говорю вам!"

Взято у уважаемого [livejournal.com profile] hyperprapor в http://armed-defence.livejournal.com/124291.html

А вообще, смех смехом, а вот у наших бабуль в такой ситуации шансов очень немного (

eger_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ershoff83 в О том, как жилось русским в советском Узбекистане.
Как известно каждому представителю советского народа, человек человеку друг, товарищ и брат, если он, конечно, не жид и не пендос, поэтому все коренные народы Совдепии жили в мире и дружбе, пока жиды и пендосы не стравили. Особо продвинутые, впрочем, краем уха слышали, что Бог-Император Сталин за какие-то особые подвиги выселил гордых вайнахов в казахстанские степи, но вот трудолюбивые узбеки вне всяких подозрений, словно французская королева.

А вот воспоминания представителя русского народа, немало прожившего в солнечном Узбекистане, говорят об обратном. Вот что, к примеру испытал он в детстве в 70-е:

Вдруг из соседнего подъезда послышалось стрекотание игрушечного автомата. На улицу вышел пятилетний мальчик, которого звали Шавкатом.
далее )

- Хм… - ухмыльнулся Шавкат с презрением, - Ну и что, Москва для всех, а Ташкент для узбеков.

Устами младенца, как говорится... Они еще тогда так думали.

Читаем дальше, узнаем больше:

Наверное, многие помнят землетрясение 1966 года, после которого вся страна отстраивала Ташкент. На многих домах даже названия городов остались. Однако и тогда не обошлось без конфликта. Обезумевшая толпа бесчисленных узбеков вышла на митинг на центральном стадионе "Пахтакор" с требованием к русским строителям убираться из Узбекистана. Причиной их возмущения стал тот факт, что строители смогут остаться в Ташкенте и получить 20% жилья. Было это в 1968-м.

Вот она, благодарность! И да, обратите внимание на год события.

В 70-е годы обстановка продолжала накаляться. Конфликты на бытовом уровне учащались. В 80-е уже было страшно ходить по городу в ночное время, а по махалям (местам компактного сосредоточения узбеков) - и в дневное. Группы молодых узбеков могли оскорбить, унизить и даже жестоко избить одинокого прохожего, что зачастую сопровождалось грабежами. Были и попытки изнасилований прямо в метро. А уж случаи, когда водитель автобуса останавливался и "просил" всех русских выйти, чтобы автобус смог продолжить движение, были просто штатными.

Прямо расовая сегрегация наоборот. В общем, погромы, захлестнувшие Узбекистан на рубеже 80-х и 90-х не появились из ниоткуда, а вызревали постепенно, при как минимум попустительстве, а то и прямом потакании со стороны советской власти. И дело, как ни странно, не в жидах и не в пендосах, а в самих узбеках.

Profile

eger_v: (Default)
eger_v

March 2013

S M T W T F S
     12
345678 9
10111213141516
171819202122 23
24 252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 10:06 pm
Powered by Dreamwidth Studios