Jan. 5th, 2013

eger_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nap1000 в Рюгенские чаши. Часть 2. Особая керамика племени руян.

Рюгенская керамика "патцигского типа" в музее Штральзунда.

Е. Петерсен, отнеся рюгенские чаши в 1940 году ко времени великого переселения народов и приведя аргументы и аналогии в пользу их восточногерманского происхождения, поставил тем самым своих последующих коллег в не очень удобное положение. Со временем археологический материал накапливался, и не позволял сделать другого вывода, кроме как - что чаши эти были славянскими.
ГДР-овский археолог Ф. Херферт провёл более тщательный анализ известных к тому времени рюгенских чаш и обстоятельств их находок, который он опубликовал в 1964 в ежегодном штральзундско-грайфсвальдском археологическом издании. В своей статье он приводит убедительные аргументы в пользу славянской принадлежности этих чаш, датируя их 11-12 вв. Славянскими они считаются и по сей день.

Вот, собственно, и сама статья:
Read more... )
eger_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nap1000 в Рюгенские чаши. Часть 1. Чаши древних ругов.

Рюгенские чаши в музее Штральзунда.

Рюгенские чаши - особый вид керамики балтийских славян, характерный только для Рюгена и окрестностей. На первый взгляд они не представляют из себя ничего такого уж изысканного или интересного, чтобы стоило заострять на них внимание. Однако, это не так. Дело в том, что чаши эти представляют некий археологический "феномен". В археологии керамика считается надёжным этномаркером - по её распространению ( в том числе) судят о передвижении народов, их контактах с соседями. По её изменениям - о влиянии, оказываемом на какой-то народ соседями и продвижении их технологий. Ища более ранние прототипы керамики, отслеживают историю и передвижения народа.
Так вот. У этих чаш нет прототипа. Их нельзя вывести их считающейся более ранней керамики северо-западных славян: ни из суково-дзедзинской, ни из фельбергской, ни даже фрезендорфской. Они "вроде как" появляются сами собой из ниоткуда, так, что если бы до нас не дошло никаких исторических источников об этих местах, можно было бы сделать вывод о смене населения. "Вроде бы" в кавычках потому, что прототипы у неё всёже имеются, но в более южных областях и в гораздо более раннее время.
Очень похоже на то, что эти чаши являются той ниточкой, которая связывает племя ругов, известное по письменным источникам первой половины первого тысячелетия и средневековое славянское племя руян.

Историография этой проблемы в немецкой литературе не велика и насчитывает, попимо отдельных упоминаний, всего две статьи, свои переводы которых я и предлагаю читателям журнала.

Тексты эти написаны сухим археологическим языком, так что будут интересны скорее всего только тем, кто глубоко интересуется данной проблемой, предупреждаю сразу)). В переводе специфицеских терминов обозначения керамики могут быть допущены некоторые неточности, что, правда, возмещается многочисленными иллюстрациями.

Итак, первым на особенность рюгенских чаш обратил внимание Е.Петерсен, опубликовав статью о них в археологическом сборнике, выпущенном в память о немецком археологе В. Петче в 1940 году.
Read more... )
eger_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] snowtomcat в Жизненное и банальное
Постепенно понимаешь насколько в тебе сидит эта самая крестьянское, нутряное, что уже не вытравить.

1. Жизнь - крайне тяжёлая штука. Несправедливость и жестокость в жизни - это нормально. В смысле "ничего особенного, так часто бывает".

2. Радости в жизни мало. Вообще состояние "всё хорошо/по плану" - мимолётно и исключительно.

3. Проблемы и трудности - это нормально, естественно.

4. Халява - скорее всего обманка, сулящая большие проблемы.

5. Ты в общем никому не нужен кроме тебя и самых близких людей.

6. Нужно радоваться малому, вообще самые большие удовольствия от обыденных и простых вещей - разговор с хорошим другом и просто умным и интересным человеком. Чашечка любимого чая вечером. Качественная книга. Здоровые и живые родители.

7. Единственный способ отгрызть хоть небольшой кусочек счастья - это работать и работать, трудиться не покладая рук. Ты платишь своим потом и кровью за свою краюху хлеба, но этот хлеб - твой по праву, по чести, по совести. И у тебя его просто так уже не отнять.

8. Нужно надеяться на лучшее, но готовиться к худшему. Всегда. Всегда быть готовым к урагану, наводнению, к тому что придёться закатать рукава и отстраивать избёнку заново. Это нормально.

Да, это в общем, всё настолько примитивно и банально, что не стоит и внимания, но самое удивительное, когда ты действительно ПОНИМАЕШЬ, на своей обожженной и помятой шкуре, "всерьёз", что такие смешные и обыденные правила суть-то жизни и составляют и за них нужно всеми лапами держаться.

Наверное это можно назвать познанием дзена.

Profile

eger_v: (Default)
eger_v

March 2013

S M T W T F S
     12
345678 9
10111213141516
171819202122 23
24 252627282930
31      

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 10:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios